ゼロと無限

アナクシマンドロスの哲学思想ト・アペイロン、宇宙論、生命の誕生、両生類、人間の起源と進化論、無限なるものからの生成・消滅と発展などを、ヘーゲル、カント、ゲーテ、アリストテレスもまじえながらエンターテイメントとして解説した。

アナクシマンドロスの哲学思想ト・アペイロン、宇宙論、生命の誕生、両生類、人間の起源と進化論、無限なるものからの生成・消滅と発展などを、ヘーゲル、カント、ゲーテ、アリストテレスもまじえながらエンターテイメントとして解説した。

タレスは移り変わる自然をそれ自体は変わることのない始原物質（アルケー）で説明する思想を提起し、万物の根源（原理）を「水」に求めた。「万物は神々が充ちている」という言葉は、世界はなんらかの意味で生きており、全ての質料は生命をもつという、物活論の先駆け的思想である。

なぜ古代ギリシャにおいて＜０＞をみつけることができなかったのか、その思想に迫る。まずは、宇宙の生誕から読みとくのがお決まりであるが、ヘシオドスの宇宙開闢に焦点をあてたい。

エンペドクレスに対するアリストテレスの批判、生物の奇想天外な発生と目的論的ではない進化論、“適者生存、自然淘汰の思想の先駆けについて紹介した。また、古代における植物の雌雄の捉え方と世界に先駆けて顕花植物で精虫を発見した明治の日本人を紹介した。

エンペドクレスは、万物の根源は四つで愛と争いにより離合することを語ったなどと記されるが、それ以上に歴史的に記されなければならいないことがある。本当に重要なのは、彼は『科学者』として＜推論＞していることである。

イチジクのカプリフィケーションについて古代ギリシャの植物学者のテオプラストスから紐解き、イチジクの分かりにくい花の構造を明らかにするとともに、ブラストファーガの存在について解説した。